Tesis sobre la colonializacion tecnológica
Tesis sobre la colonización tecnológica
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Omar Estrany
2026 Edicions Estranyes. Barcelona
edicionsestranyes@riseup.net
I
La sociedad contemporánea se encuentra efectivamente colonizada por la tecnología.
Lo característico de esta colonización no es tanto que se extienda por toda la totalidad de un territorio determinado, como las antiguas tierras de dominio colonial, sino que el fenómeno tiene un marcado carácter psicológico y, por tanto, subjetivo.
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II
Los buques insignia de la colonización tecnológica, siendo la inteligencia artificial uno de los más destacados, son irrecuperables para fines emancipatorios. Solo cabe, pues, su completa destrucción.
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III
La correspondencia económica de la colonización tecnológica es el capitalismo digital mundializado. Esta fase del modo de producción capitalista no es inmaterial, en contra de lo que sostenían los exegetas de la multitud y el precariado, sino que es digital porque está al servicio de la virtualización de todo lo vivo, de su conversión absoluta en farsa. Y, para hacer posible esta falsificación absoluta, extiende la guerra como medio para garantizar la continua acumulación y circulación de datos, que deben alimentar la voracidad del mercado.
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IV
En lo ecológico, la colonización tecnológica se materializa mediante mastodónticas instalaciones submarinas de servidores, que deben refrigerarse constantemente, el consumo ingente de recursos hídricos terrestres, el rescate gubernamental de la energía nuclear, millones de hectáreas cubiertas por paneles solares, gigantes de hierro con aspas y cualquier otra forma posible de generación masiva y continua de electricidad.
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V
Los sistemas filosóficos actuales, producto de la hiperespecialización y el economicismo académico, prisioneros de las instituciones y el crédito, se revelan completamente inútiles frente a la invasión de la tecnología contemporánea. De forma sumisa, obediente, siguiendo los dictados del mercado digital, las universidades no han tardado en segar de raíz las condiciones de posibilidad de la crítica radical, si es que alguna vez ese extremo pudo efectivamente realizarse.
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VI
La colonización tecnológica solo es posible gracias a la hegemonía social de una estructura de carácter neurótica, narcisista y profundamente insegura; una subjetividad truncada, forjada a la contra frente al dominio burocrático-mercantil.
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VII
La colonización tecnológica, en tanto ideología, participa de la forma espectacular contemporánea. Se encuentra, pues, en todo y cada uno de los ámbitos de la existencia. Si duda, su ubicuidad salta a la vista: trabajo, educación, amor, movilidad, industria del ocio y de la cultura, etc. Debido a la aceptación generalizada del actual estado de cosas, sumada a la escasez de resistencias significativas, convenimos con Debord en que la colonización tecnológica forma parte de lo que él mismo llamó ‘espectacular integrado’.
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VIII
La supuesta libertad ofrecida por la colonización tecnológica no es más que una renovada forma de esclavitud, de total dependencia frente a la constante mediación vital de la máquina. Así, es el dispositivo quien se mueve libremente, a sus anchas, gracias a la masiva obediencia que le rendimos los individuos.
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IX
Mediante la combinación entre la IA y las nuevas formas de robotización humanoide, la colonización tecnológica hará resurgir al proletariado de sus cenizas históricas. Sin embargo, por primera vez, no lo hará para erigirse como protagonista del trabajo asalariado, reivindicándolo como antaño, sino para negar de una vez por todas su posición subordinada en la estructura de clases. Las derivaciones políticas de lo anterior son imprevisibles, como lo son las consecuencias de un movimiento sísmico. Hasta la fecha solo hemos percibido diminutas oscilaciones.
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X
La política institucional, separada, espectacular, nada puede hacer para contrarrestar la hegemonía del capitalismo digital, pues forma parte necesaria de éste.
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XI
El avance de la colonización tecnológica obedece a lógica de la ‘tierra quemada’. Arrasa, no deja nada tras de si, elimina cualquier posibilidad de vida al margen de la digitalización mercantil. En buena parte de Occidente, hoy, la colonización tecnológica se confunde con la realidad social misma. Recurriendo de nuevo a Debord, en esta ocasión para parafrasearlo, con objeto de satisfacer las necesidades de la colonización tecnológica, no existe nada ya, ni en la cultura ni en la naturaleza, que no haya sido expoliado, transformado y contaminado conforme a los medios y los intereses del capitalismo digital globalizado.
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XII
Solo el auténtico y determinado anhelo de los individuos por recuperar el control, por tomar las riendas, de una existencia abandonada por completo a la inmediatez y la aceleración digitales, será capaz de forzar la obsolescencia del dominio tecnológico-mercantil, introduciéndose en sus intersticios y precipitando sus contradicciones de forma definitiva. Se exigirá, sin embargo, reconstruir nuevas formas de socialización, alejadas de la jerarquía que impone la dinámica mercantil, sobre las ruinas del dominio algorítmico. Resulta absolutamente necesario, pues, organizar la resistencia mediante la negación colectiva de la colonización tecnológica.
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